أشراط الساعة الكبري والصغري ...

أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321648755

أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321648790

.
.
-8-

تابع العلامات الصغرى التي لم تقع بعد
.
.

.•ˆ• خروُج المَهدي •ˆ•.
.

ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الله تبارك وتعالى
يبعث في آخر الزمان خليفة يكون حكماً عدلاً ،
يلي أمر هذه الأمة

من آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
من سلالة فاطمة ،
يوافق اسمه اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ،
.
واسم أبيه اسم أبي الرسول صلى الله عليه وسلم ،
وقد وصفته الأحاديث بأنه أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ،
يملأ الأرض عدلاً، بعد أن ملئت جوراً وظلماً.
.
أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321648973

أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321648973

.
.
عن عبد الله بن مسعود ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم،
حتى يبعث الله فيه رجلاً مني – أو من أهل بيتي –

يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ،
يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، كما ملئت جوراً وظلماً".
.
.
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"المهدي من عترتي من ولد فاطمة"
رواه أبو داود.
.
.
عن أبي سعيد الخدري ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" المهدي مني ، أجلى الجبهة ، أقنى الأنف،
يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ،كما ملئت جوراً وظلماً ،
يملك سبع سنين"
صحيح الجامع
.
أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321648973

.
.
قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله
بن باز حفظه الله ما ملخصه :
" أمر المهدي معلوم ،
والأحاديث فيه مستفيضة ، بل متواترة متعاضدة ،
وقد حكى غير واحد من أهل العلم تواترها ،

وتواترها معنوي ، لكثرة طرقها ،
واختلاف مخارجها وصحابتها ، ورواتها وألفاظها ،
فهي بحق تدل على أن هذا الشخص الموعود به
أمره ثابت وخروجه حق ،

وهو محمد بن عبد الله العلوي الحسني من ذرية
الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ،
وهذا الإمام من رحمة الله عز وجل بالأمة في آخر الزمان،
يخرج فيقيم العدل والحق،
ويمنع الظلم والجور ، وينشر الله به لواء الخير
على الأمة عدلاً وهداية وتوفيقاً وإرشاداً للناس.
.
.
أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-97672-0-53913500-1326299211

أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-97672-0-53913500-1326299211

وقد اطلعت على كثير من أحاديثه فرأيتها كما قال
الشوكاني وغيره، وكما قال ابن القيم وغيره :
فيها الصحيح ، وفيها الحسن ،
وفيها الضعيف المنجبر ، وفيها أخبار موضوعة ...
.
والحق أن الجمهور من أهل العلم – بل هو كالاتفاق –
على ثبوت أمر المهدي ، وأنه حق ،
وأنه سيخرج في آخر الزمان ، أما من شذ عن
أهل العلم في هذا الباب فلا يلتفت إلى كلامه في ذلك".
.
أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321648973

.
.
وقد أحصى فضيلة الشيخ عبد المحسن بن
حمد العباد عدد الصحابة الذين رووا أحاديث المهدي
فبلغوا ستة وعشرين صحابياً ،

وأحصى كتب السنة التي أخرجت هذه الأحاديث ،
فبلغت ستة وثلاثين كتاباً.
.
.
وعقيدة أهل السنة والجماعة موافقة لما سقناه
من الأحاديث الصحيحة،
وأن المهدي حاكم صالح راشد يبعثه الله مجدداً لهذا الدين
ويعلي الله هذا الدين على يديه.
.
أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321648973

.
.
أما عقيدة الشيعة الإمامية الذين فيعتقدون أن المهدي
هو آخر أئمتهم ، وهو الإمام الثاني عشر
المدعو بمحمد بن الحسن العسكري
وهو عندهم من ولد الحسين بن علي ، لا من ولد الحسن ،
وهم يعتقدون أنه دخل سرداب سامراء منذ أكثر من
ألف ومائة سنة وعمره خمس سنوات ،
.
ويعتقدون أنه حاضر في الأمصار ،
غائب عن الأبصار ، وهو المهدي الذي ينتظرون عودته ،
وكلامهم هذا لم يقم عليه دليل

ولا برهان من عقل أو نقل، وهو مخالف
لسنة الله في البشر ،ومخالف لمنطق العقول ،
ثم ما الداعي للغيبة إذا كان حياً ، بل كان الواجب
عليه أن يخرج ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
.
أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321648973

.
.
.•ˆ• وقت خروجه •ˆ•.
.
يقول فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله :
.
" قال ابن كثير في الفتن والملاحم:
أظنه يكون عند نزول المسيح ، والحديث الذي رواه الحارث
بن أبي أسامة يرشد إلى هذا، ويدل عليه ، لأنه قال :
أميرهم المهدي ،

فهو يرشد إلى أنه يكون عند نزول عيسى ابن مريم ،
كما يرشد إليه بعض روايات مسلم ،
وبعض الروايات الأخرى ، ولكن ليست بالصريحة ،
فهذا هو الأقوم والأظهر ، ولكنه ليس بالأمر القطعي".
.
أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321648973

.
.
** هل المهدي هو الخليفة الذي يحثو المال حثواً؟؟
.
وقد ورد في الأحاديث ذكر خليفة يكثر الخير
في زمانه حتى إنه يحثو المال حثواً ، ولا يعده عداً ،
فهل هو المهدي أو غيره ؟
الله أعلم بحقيقة ذلك.

.
أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-97672-0-53913500-1326299211

.
روى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثواً".

كـونـوا بـالقـرب

أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321649008

أشراط الساعة الكبري والصغري ... Post-117704-1321649008


	بعد ما أنتهينا بعون الله من العلآمات الصغري إليكم علآمات الساعة الكبري أدعوا الله عز وجل أن ينفعنا بما علمنا ويهدي بنا كل إنسان يمر من هنا وأول علآمة :- . . -9- العلامات الكبرى . . هناك علامات كبرى تدل على قرب قيام الساعة ، فإذا ظهرت كانت الساعة على إثرها ، ففي صحيح مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر ، فقال : " ما تذاكرون ؟ " قالوا : نذكر الساعة . قال : . " إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات " . . فذكر الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ، ويأجوج ومأجوج ، وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن ، تطرد الناس إلى محشرهم " رواه مسلم. . . . والآيات الكبرى متتابعة في وقوعها ، لا يكاد يفصل بينها فاصل زمني ، وهي تشبه في تتابعها إذا وقعت العقد إذا انقطع سلكه الذي ينتظم حياته ، فإن الحبة الأولى تسقط فتتبعها بقية الحبات بلا تأخير... . عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الأمارات خرزات منظومات في سلك ، فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً " صححه الألباني. . . . وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن وقوع الحرب الكبرى بين المسلمين والروم وهي التي سماها الملحة ستكون أولاً ، ثم يفتح المسلمون القسطنطينية ، ثم يخرج الدجال.. . روى معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال " رواه أبو داود. . ومراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذه الأحداث تقع متتابعة متوالية. . وبعد خروج الدجال ينزل عيسى ويقتل الدجال ، ثم يخرج يأجوج ومأجوج في زمن عيسى ، ويهلكهم الله في زمنه. . . . وتبقى ست آيات : طلوع الشمس من مغربها ، وخروج الدابة ، والدخان ، والخسوف الثلاثة : الخسف الذي بالمشرق ، والآخر الذي بالمغرب ، والثالث الذي بجزيرة العرب ، أما طلوع الشمس من مغربها ، وخروج الدابة ، فتكونان بعد نزول عيسى وقتله الدجال ، وإهلاك يأجوج ومأجوج في عهده ، وبعد فساد الناس ودروس الإسلام وقبل خروج النار التي تحشر الناس ، . . . ولكن أيهما أسبق : خروج الشمس ، أم خروج الدابة ؟ . ذلك ما لا نستطيع الجزم به بسبب عدم جزم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك ، ففي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن أول الآيات خروجاً طلوع الشمس من مغربها ، وخروج الدابة على الناس ضحى ، وأيهما كانت قبل صاحبتها ، فالأخرى على إثرها قريباً " رواه مسلم. . " فالذي يترجح من الأخبار أن خروج الدجال أول الآيات العظام المؤذنة بتغير الأحوال العامة في معظم الأرض ، وينتهي ذلك بموت عيسى ابن مريم، . وأن طلوع الشمس من المغرب هو أول الآيات العظام المؤذنة بتغير أحوال العالم العلوي ، وينتهي ذلك بقيام الساعة ، ولعل خروج الدابة يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب " فتح الباري. . . . .•ˆ• الدخــان •ˆ•. . من الآيات الكبرى التي تقع قبيل الساعة الدخان ، قال تعالى : ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ - يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ) [ الدخان : 10-11 ] ، . ومما يدل دلالة صريحة على أن الدخان من العلامات الكبرى ما رواه مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري ، قال : اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر ، فقال : ما تذكرون؟ قلنا : نذكر الساعة ، قال : " إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات ، فذكر الدخان، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ، ويأجوج ومأجوج ، وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم " رواه مسلم. . . . وابن مسعود رضي الله عنه يرى أن هذه الآية مضت وانقضت,, واستدل على ذلك بأن العذاب الذي يقع بالكافرين في الآخرة لا يكشف عنهم ، والآية تنص أن الله رافع عنهم العذاب قليلاً ، وذهب مذهب ابن مسعود جماعة من السلف. . وقد رجح ابن كثير أن آية الدخان لم تأت بعد واستدل على ذلك بأمور: . 1- الأحاديث الصحيحة والحسنة الواردة في الموضوع الدالة على أن الآية لم تأت بعد . . 2- قوله تعالى : ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ) [ الدخان : 10 ] أي بين واضح يراه كل أحد ، وليس خيالاً كما ذهب إليه ابن مسعود . . 3- قوله تعالى : ( يَغْشَى النَّاسَ ) ولو كان أمراً خيالياً يخص أهل مكة المشركين ، لما قيل فيه : ( يَغْشَى النَّاسَ ). . . كـونـوا بـالقرب ،،،

جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

سلمت الانامل الذهبيه ع الاختيار الراقي
مودتي